Mirando all’obiettivo della liberazione
il saggio abbandona l’oscurità
e ha cara la luce
si lascia alle spalle
la sicurezza meschina
e cerca la libertà dall’attaccamento.
Il desiderio di libertà
è cosa ardua e rara
ma il saggio continuerà a cercare
distaccandosi da tutto ciò che si frappone
purificando il cuore e la mente.

Dhammapada strofe 87-88

Il Buddha ci offre con queste immagini una descrizione della meta, per
darci sollievo e sostegno nello sforzo di lasciar andare

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Ci sono immagini che fanno pensare, a dove ci troviamo, a come abbiamo “conciato” il nostro pianeta, a come avrebbe potuto essere se…
Una buona tecnica, la capacità di trovare e scegliere il posto giusto, al momento giusto.
Cliccate sull’immagine per ingrandire… Vedrete la Via Lattea come non l’avete mai vista.

Trasforma l’ira con la gentilezza
e il male col bene,
la grettezza con la generosità
e la falsità con la rettitudine.

Se abbiamo freddo, troviamo il modo di scaldarci; non ci sottoponiamo
a ulteriore freddo. Se abbiamo fame, mangiamo; non ci priviamo ancora
di più di cibo. Se siamo arrabbiati, non combattiamo la rabbia con
ira; cerchiamo di essere gentili con questo essere che sta soffrendo.
Se siamo testimoni di una cattiva azione, generiamo sincera bontà e
freniamo l’impulso a rifiutare con un mero giudizio la persona che la
commette. A chi pensa che la grettezza auto-centrata sia il sentiero
verso l’appagamento, rispondiamo con la generosità . E con chi è
falso, parliamo in modo vero. Può non essere facile. Questa è la via
della trasformazione.

(Grazie a Chandra per la traduzione)

Quando, 2 anni e mezzo or sono, arrivò tua sorella (che però allora non era ancora sorella, o forse sì) scrissi: «Benvenuta, signorina Sara. Scusa per come trovi le “cose”. Sono alcune migliaia di anni che facciamo soprattutto guai. Questa volta, sapendo che arrivavi tu, avremmo dovuto far di meglio». Ecco, davvero volevamo mettere le cose a posto, ma un po’ perché non ci avevano avvisati che arrivavi tu, un po’ perché sai com’è … o, meglio, come saprai quando vorrai: le uniche cose da mettere a posto sono dentro di noi.
Ciao

mym

«Una persona ordinaria, o monaci, che non ha ricevuto gli insegnamenti […] concepisce la forma materiale nel modo seguente: “Questa è mia, questa sono io, questa è il mio sé”. […] così la sensazione: “Questa è

mia, questa sono io, questa è il mio sé”. Così vede la percezione: “Questa è mia, questa sono io, questa è il mio sé”. Così vede le formazioni: “Queste sono mie, queste sono io, queste sono il mio sé”. Essa vede nel modo seguente ciò che è visto, udito, toccato, conosciuto, incontrato, cercato e mentalmente considerato:

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Così ho sentito. Un tempo il Beato soggiornava fra i Magadha a Dakkhinagiri nel villaggio bramano di Ekanala. Ora in quel periodo circa 500 aratri del bramano Kasi Bharadvaja furono aggiogati per il tempo della semina. Quindi, di mattina presto, dopo essersi vestito e aver preso scodella e mantello, il Beato si recò dove stava lavorando Kasi Bharadvaja. In quell’occasione Kasi Bharadvaja stava distribuendo del cibo. Così il Beato si avvicinò nel luogo dove Kasi Bharadvaja stava distribuendo il cibo, giuntovi, si sedette ad un lato. Kasi Bharadvaja vide il Beato che se ne stava seduto in attesa dell’elemosina, e vedendolo, gli disse: “Io, asceta, aro e semino. Avendo arato e seminato, mangio. Anche tu, asceta, dovresti arare e seminare. Dopo aver arato e seminato, potresti mangiare.”

“Anch’io, bramano, aro e semino. Avendo arato e seminato, mangio.”

“Eppure, asceta, non vedo un giogo del Maestro Gotama o un aratro, un vomere, un pungolo, o dei buoi, malgrado ciò il Maestro Gotama dice: ‘Anch’io, bramano, aro e semino. Avendo arato e seminato, mangio”

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